第四章文化征服 (第1/2页)

虽然韩穗的马屁拍的很贴切，但赵桓也就是微微一笑。
　　
　　大宋如今整体什么情况，他比韩穗要清楚的多，所以直接问道：“国家藩臣大概只有二十多个，在不是藩臣的国家中，你们如何经营？”
　　
　　对外开拓不可能只依靠国家，那就会退回成封建王朝对外的军事征服，将靡耗巨大。
　　
　　要有盈利性的扩展，还行需要依靠民间力量。
　　
　　韩穗回道：“关于在异域他乡经营，我朝闽南商人有近百年的成功经验。”
　　
　　“一般为了稳固势力，增强商队凝聚力，商队东家会采取结拜为兄弟，收取义子等行为。”
　　
　　“然后买通当地官员，以形成贸易网络。”
　　
　　这方式有意思了，结拜为兄弟，收取义子，买通官员。
　　
　　怎么看怎么像中原五代那会儿的风格。
　　
　　这要是哪个商队东家收了一个李存孝这种级别的义子，结拜了几个关羽这种级别的兄弟。
　　
　　那可有的乐了，他手下这些兄弟、义子在海外可以轻松帮他打下一大片疆土。
　　
　　至少占下几万亩地，建个坞堡，搞殖民经济完全不成问题。
　　
　　而且他们不是乱占地的，这些出海的大商人都是沿海地区的乡党，能很轻松的组建起一个贸易网络。
　　
　　沿海的贸易网络遍布中原沿海、高丽、东瀛以及南洋。
　　
　　这个南洋的范围很容易理解，就是郑和下西洋走过的那条航路。
　　
　　郑和下西洋这件事，在大明被盛赞。
　　
　　其实他的航线是唐宋以来，中原商人都已经走过的商路，而且几乎是公开的情报。
　　
　　他不是去探索，而是去宣威。
　　
　　朱棣派郑和南下时目的说的很明确，扬大明国威于南洋诸藩。
　　
　　大明本身就知道这条航线上大概有哪些国家，有哪些陆地、港口。
　　
　　这是完全不同于麦哲伦的探索。只是大明的规模比较庞大，一次出动了两万多海军。
　　
　　在这次扬国威的背后，唐宋闽南商人探索出来的那个贸易网络，才是赵桓更关注的。
　　
　　赵桓跟韩穗谈的认真，诗怡跟燕颖买的也热闹。
　　
　　交谈这一会儿时间，她俩已经买好了十几款布匹。
　　
　　燕颖扯开一块白色布料，在赵桓身上认真比量了一番，说道：“公子，你看这布料，这种针脚绣制方式，此前还从未见过。”
　　
　　“在这锦缎上用金线做纹路，绣出来的灯球、竞渡、艾虎、云月，是连京城也没见过的锦绣。”
　　
　　诗怡解释道：“这是苏州一种独特的绣制方式。绣近于文，可以文品之高下衡之；绣通于画，可以画理之深浅评之。”
　　
　　苏锦、苏绣都是苏州特产啊。
　　
　　韩穗也说道：“这苏绣尤其盛行于海外，价比黄金。”
　　
　　赵桓大方的一挥手，说道：“喜欢就挑几匹吧。你们都会裁衣吗？”
　　
　　在赵桓穿越之前，大宋的主要制衣方式就是买匹布回家自己用针线裁缝。
　　
　　也有心灵手巧的妇人会帮其他人家制作精美的衣裳。
　　
　　大宋著名的红杏出墙者，潘金莲当初幽会西门庆就是打着在王婆家缝制新衣的旗号。
　　
　　但燕颖跟诗怡，她俩一个是皇室财团的主事人，一个是清倌人，显然都是对这方面一窍不通。
　　
　　

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