第530章 佛家圣地，何来孤苦冤魂？ (第1/2页)

赞善王者，灵藏僧也。
　　
　　传闻中的佛家圣僧，赋予这片土地神圣安宁。
　　
　　罗布衣不蔽体，正埋头为喇嘛大人清理靴子。
　　
　　喇嘛大人告诉他们，正因他们前世作恶多端，今生才会降生在农奴家庭。
　　
　　唯有此生赎罪，侍奉好农奴主和喇嘛大人，才能洗清前世的罪孽，得到来世的幸福。
　　
　　罗布印象中，巴啦（父亲）和阿妈啦（母亲）很早就因为繁重的工作，累得死去活来。
　　
　　最终在一个寒冬，被上天无情地剥夺了性命。
　　
　　罗布以为，巴啦和阿妈啦已经赎清了这一世的罪过，可喇嘛却告诉他，想要让他们的灵魂得到安息，卓玛必须代替他们侍奉农奴主。
　　
　　罗布虽生在农奴家庭，却依旧被赋予一个美丽的名字。
　　
　　父母将她看做宝贝，只是他们故去后，世间再无人将她看做宝贝。
　　
　　“混账东西！”
　　
　　喇嘛冷眼看向罗布，上去便是一脚，踢的她一个趔趄。
　　
　　罗布不敢有任何怨言，只得重新跪好，因为她要赎罪，连带着父母那一份。
　　
　　“这般干瘦，胸脯都没有二两肉！”
　　
　　“难怪法王他老人家，不选这些农奴！”
　　
　　“生来贱命！你们这辈子就要好生服侍我等，可明白了？”
　　
　　罗布叩首，她很委屈，在她印象之中，巴啦和阿妈啦都是极好的人，他们善良，更会照顾受伤的同伴。
　　
　　为何他们要受到这般对待？
　　
　　阿妈啦临终之前告诉她，千万不要流泪，因为这里没有所谓的同情。
　　
　　“尊贵的贡布（守护神），请带我们离开此地吧……”
　　
　　——
　　
　　蛟龙拔古秋,阴崖閟（bi）灵藏。
　　
　　朱权与凌月奴并肩而行，来到灵藏后，二人的笑容已经消失不见。
　　
　　衣不蔽体的农奴们，即便在数九寒天，依旧要劳作。
　　
　　如若农奴主心情不悦，动辄对农奴和奴隶实施剜目、割耳、断手、剁脚、投水等骇人听闻的酷刑。
　　
　　在吐蕃法典规定，上等之人，其命价为与其尸体等重的黄金。
　　
　　而下等人诸如女子、屠夫、猎户、匠人等，其命价为一根草绳。
　　
　　凌月奴这一次没有责怪朱权前来吐蕃，唯有看到农奴们的惨状，她才明白自己丈夫要做的事情有多伟大！
　　
　　“元人攻占大理，将其改名为云南。”
　　
　　“我们苗寨跟大理皇室没有半点关系，却被那些畜生当做奴隶，受尽欺压。”
　　
　　“这些农奴，就像我的先人，受人压迫，连反抗的勇气都没有。”
　　
　　凌月奴叹气一声，别看现在五毒教和其他苗寨闹的热闹。
　　
　　从麻木不仁到彻底反抗的转变，用了近百年时间！
　　
　　而吐蕃的农奴制，已经深入骨髓，这些农奴更被所谓的喇嘛们洗脑，更没有反抗的念头。
　　
　　啪！
　　
　　一名农奴抽打着衣不蔽体的女童，那女童吃疼，却忍住没有哭喊出声。
　　
　　因为她清楚，自己的哭声，只会刺激那些畜生，打得更加用力！
　　
　　女童被抽打在地，后背满是血痕，却依旧麻木地站起身，想要继续去劳作。
　　
　　凌月奴再也忍耐不住，袖口一甩，数枚毒针直接射向那监工。
　　
　　“啊！”
　　
　　

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